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古代學(xué)生“開學(xué)那些事兒”

發(fā)布時間 : 2019-09-03　　發(fā)布人 : 　　瀏覽量 : 2186

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美好的暑假總是這么短暫

，一眨眼

，又到了開學(xué)季

?div id="m50uktp" class="box-center"> ！伴_學(xué)”是個很有儀式感的詞

，它代表了新的起點(diǎn)、新的開始

。而在“十年寒窗苦讀

，一朝金榜題名”的古代，學(xué)子們“開學(xué)那些事兒”比如今可復(fù)雜多了

，你都了解嗎

？

古代孩子們幾歲入學(xué)

古代的教育并不普及，所以對入學(xué)年齡的要求也沒有現(xiàn)在這么嚴(yán)格

，甚至二十歲入學(xué)都有先例

。

　　東漢的《大戴禮記·保傅》稱，“古者年八歲而出就外舍

，學(xué)小藝焉

，履小節(jié)焉?div id="4qifd00" class="flower right">

！倍渡袝髠鳌ぢ哉f》則稱“古之帝王者

，必立大學(xué)、小學(xué)……十有三年始入小學(xué)”

，是13歲入學(xué)

；同篇中還有“十五始入小學(xué)，見小節(jié)

，踐小義”的記載

，是15歲入學(xué)。由此可見

，從周至漢

，只要在8至15歲之間都可讀小學(xué)。

　　值得注意的是

，此“小學(xué)”非彼“小學(xué)”

。古時的“大學(xué)”以詩書禮樂為學(xué)習(xí)內(nèi)容，而“小學(xué)”則以文字訓(xùn)詁為教授內(nèi)容

，所以“小學(xué)”也是文字學(xué)的別稱

，并不是我們現(xiàn)在理解的“小朋友上的學(xué)校”

。

　　隋唐時期

，學(xué)生的入學(xué)年齡要比之前的朝代提前1至2歲，即6

、7歲入學(xué)也可以

，如唐代醫(yī)學(xué)家

、藥王孫思邈便是“七歲就學(xué)”。當(dāng)時的他已經(jīng)能“日誦千余言”

，以至于洛州總管獨(dú)孤信見到他時大為驚嘆

，稱“此圣童也”，也就是現(xiàn)在所說的神童

。

明清時期依舊沿襲“彈性入學(xué)”的傳統(tǒng)

。明代魏校《莊渠遺書·渝民文》稱

，“凡為父兄者

，如有子弟年六七歲至二十歲未冠者，俱要送入社學(xué)

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！鄙鐚W(xué)，即地方官府奉朝廷詔令所設(shè)的“鄉(xiāng)村小學(xué)”

。到清朝時

，一般入學(xué)年齡為七歲以上，十五歲以下

。

九月一直是官方開學(xué)時間嗎

？

和入學(xué)年齡一樣，古代的開學(xué)時間各個朝代并不相同

，除了現(xiàn)代統(tǒng)一的“秋季入學(xué)”外

，還有“春季入學(xué)”和“冬季入學(xué)”。古代中國是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會

，一切圍繞農(nóng)事展開

，教學(xué)亦然，奉行的主要原則就是“農(nóng)閑時間搞教育”

。

在漢代

，據(jù)崔寔《四民月令》記載，有三個入學(xué)季：正月農(nóng)事未起

、八月暑退

、十一月硯冰凍時，其中“八月暑退”與現(xiàn)代開學(xué)時間最接近

。如果是春季開學(xué)

，一般在“正月望后”

，即正月十五之后

，和如今春學(xué)期的開學(xué)時間差不多。

　　到了南北朝時期

，開學(xué)時間相對統(tǒng)一

，冬季入學(xué)成為主流

。《北齊書·李鉉傳》中便有“春夏務(wù)農(nóng)

，冬入學(xué)”的說法

，開學(xué)大概是農(nóng)歷十月。陸游《冬日郊居》一詩中云

，“兒童冬學(xué)鬧比鄰

，據(jù)案愚儒卻自珍?div id="jfovm50" class="index-wrap">！弊宰⒓捶Q

，“農(nóng)家十月，乃遣子弟入學(xué)

，謂之冬學(xué)

。”

　　除了農(nóng)事規(guī)律

，開學(xué)時間的選擇還與學(xué)期的長短相關(guān)

。古代的學(xué)期短者三個月，長者一年

。冬學(xué)多“三月制”

，相對較短，以明代為例

，一般從每年的臘月到次年三月

。如果是“八月制”和“十二月制”，一般都是春季入學(xué)：八月制 “上元（即正月十五）入學(xué)”

，“八月終解館”

；十二月制 “正月望后啟學(xué)”，“歲暮罷館”

。

古代新生的“開學(xué)典禮”是什么樣的

？

中國古代，“入學(xué)禮”被視為人生的四大禮之一

，與成人禮

、婚禮、葬禮相提并論

。新生入學(xué)會有隆重的“開學(xué)典禮”

，包括正衣冠、行拜師禮

、凈手凈心和開筆禮等環(huán)節(jié)

。

　　● 正衣冠

　　據(jù)《禮記》記載：“禮義之始，在于正容體

，齊顏色

，順辭令

。”講究禮儀要求首先從自身言談舉止開始

，做到衣著整潔

，表情端莊，說話和氣

。因此

，古代開學(xué)儀式的第一課即是“正衣冠”。古人認(rèn)為：“先正衣冠

，后明事理

。”入學(xué)時

，新生要一一站立

，由先生依次幫學(xué)生整理好衣冠。然后

，學(xué)生排著隊(duì)到學(xué)堂前集合

，恭立片刻后，才能在先生的帶領(lǐng)下進(jìn)入學(xué)堂

。

　　● 行拜師禮

　　步入學(xué)堂后

，先要舉行拜師禮。學(xué)生先要叩拜至圣先師孔子神位

，雙膝跪地

，九叩首；然后是拜先生

，三叩首

。

　　拜完先生，學(xué)生向先生贈送六禮束脩（xiū）

。脩

，就是干肉，一條干肉為一脡（tǐng）

，十脡為一束

，束脩，也就是十條干肉

。所謂六禮束脩

，指的就是古代行拜師禮時，弟子贈與師父的六種禮物

，分別為干肉條（感謝師恩）

、芹菜（勤奮好學(xué)）、蓮子（苦心教育）

、紅棗（早早高中）

、桂圓（功德圓滿）和紅豆（紅運(yùn)高照）

。

束脩禮一直沿襲至明清

，雖然后世送的禮物已不盡相同

，人們卻一直把送給老師的酬勞稱為束脩，又作束修

。比如《通典》記載

，唐代的學(xué)生入州、縣學(xué)校

，就要繳納帛一匹

、酒一壺、干肉五條

，作為給老師的見面禮

，并有一定的儀節(jié)。

　　老師在收下束脩后

，回贈《論語》

、蔥（聰慧）等禮物，同時帶領(lǐng)弟子齊頌《大學(xué)》首章

，象征擔(dān)下“傳道

、授業(yè)、解惑”的重責(zé)大任

。

　　● 凈手凈心

　　行過拜師禮后

，學(xué)生要按先生的要求，將手放到水盆中“凈手”

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！皟羰帧钡南捶ㄊ钦锤飨匆淮危缓蟛粮?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。洗手的寓意在于凈手凈心

，去雜存精，希望學(xué)生能在日后的學(xué)習(xí)中專心致志

、心無旁騖

。

　　● 開筆禮

　　開筆，是中國古代對少兒開始識字習(xí)禮形式的稱謂

，俗稱“破蒙”

，古代讀書人只有開筆破蒙后方可入學(xué)讀書。這是開學(xué)禮的最后一道程序

，包括朱砂開智

、擊鼓明智、描紅開筆等

。

　　“朱砂開智”也叫朱砂啟智或朱砂點(diǎn)痣

，由先生手持蘸有朱砂的毛筆

，在學(xué)生眉心處點(diǎn)上一個紅痣。因?yàn)椤梆搿迸c“智”諧音

，寓意著孩子從此開啟智慧

，目明心亮，日后的學(xué)習(xí)能一點(diǎn)就通

。

　　“擊鼓明智”的傳統(tǒng)來源于《學(xué)記》：“入學(xué)鼓篋

，孫其業(yè)也”，意在通過擊鼓聲警示

，引起學(xué)生對讀書的重視

。

　　“描紅開筆”就是學(xué)生在先生的指導(dǎo)下，學(xué)寫人生的第一個字——“人”

，寓意做學(xué)問首先要堂堂正正地立身

。一撇一捺，古人把“人”字造得如此簡潔

，卻留下了無盡想象空間

。

　　完成這一系列儀式之后，就算是正式開學(xué)了

。

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